1、教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。

2、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

3、個性心理特征構(gòu)成：能力、氣質(zhì)、個性。

4、人的心理反映的形式是意識。

5、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

6、羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。

7、信息加工學(xué)習(xí)理論認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程，信息是以信息流形式儲存在長時記憶中。

8、積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標;消極誘因則使個體產(chǎn)生負性行為，遠離或回避某一目標。

9、布盧姆等人將教學(xué)目標分為認知目標、情感目標和動作技能目標。

10、對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。

11、希臘6世紀形成了的：雅典和斯巴達教育體系。

12、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱"和諧"發(fā)展的教育"稱他們開設(shè)的主要學(xué)科(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù))為自由七藝。

13、唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)。

14、中國封建社會的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。

15、唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育。

16、我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

17、德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

18、自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。

19、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。

20、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。

21、高級神經(jīng)活動類型是生理特性。

22、人的個性中核心成分是性格，性格是社會性方面的個性心理特征。

23、“自私與秉公、勤勞懶惰、自負與自卑”是態(tài)度性格特征描述。

24、“不達目的不罷休”意志型性格。

25、阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。

26、壬寅學(xué)制又名欽定學(xué)堂章程。

27、癸卯學(xué)制又名奏定學(xué)堂章程。

28、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是日本明治維新時期的學(xué)制。

29、規(guī)定男女同校的學(xué)制是壬子一癸丑學(xué)制。

30、壬戌學(xué)制是中國現(xiàn)代教育史一個學(xué)制。

31、學(xué)校應(yīng)當尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

32、義務(wù)教育階段的總目標突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。

33、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國21世紀上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。

34、在各個學(xué)段中，《標準》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

35、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)。

36、正規(guī)教育的主要標志是近代以三(學(xué)校系統(tǒng))為核心的教育制度，又稱制度化教育。

37、從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國(赫爾巴特)的《普通教育學(xué)》為標志。

38、校風是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體。

39、教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標準和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針。

40、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有(人身權(quán))和(受教育權(quán))。

41、意志行動的基礎(chǔ)是隨意運動。

42“眨眼反射動作”是不隨意動作。

43、客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。

44、醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。

45、“一題多解”是發(fā)散思維。“足智多謀，隨機應(yīng)變“思維靈活性。

46、所謂學(xué)習(xí)動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。

47、奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

48、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。

49、程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。

50、如果根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。