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2020年貴州公考面試素材積累:讓考官眼前一亮的金句

文章來源:163貴州人事考試信息網(wǎng)編輯者:金粉筆教育時(shí)間:2020-03-12 10:23閱讀:


  一、
 
  涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。
 
  釋義:水有深淺,物有異殊。浮于表面,所見不過魚蝦之屬;深入下去,方睹蛟龍之大觀。
 
  出自:東漢時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家王充所著《論衡》中的“別通”篇。
 
  講話原文:《在黨的新聞輿論工作座談會(huì)》會(huì)議上的講話。
 
  非凡腳力出眼力,勤想多思著華章。“四力”是有機(jī)聯(lián)系、相互促進(jìn)的整體,構(gòu)成宣傳思想干部的綜合素質(zhì)。“涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。”不斷增強(qiáng)腳力,大興調(diào)查研究之風(fēng),撲下身子、沉到一線,才能更好增強(qiáng)眼力、腦力,把情況問題摸清楚,把好招實(shí)招提出來。邁進(jìn)群眾的門檻容易,走進(jìn)群眾的心坎不易。不斷增強(qiáng)筆力,說老百姓聽得懂的話,寫“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的文章,才能真正和群眾打成一片,更加接“地氣”、聚“人氣”??傊?,邁開雙腳丈量大地、睜大銳眼洞察天下、開動(dòng)腦筋深入思考、練就妙筆書寫時(shí)代,宣傳思想干部才能不斷提高把握正確方向?qū)虻哪芰?、鞏固壯大主流思想文化的能力、?qiáng)化意識(shí)形態(tài)陣地管理的能力、加強(qiáng)網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭的能力、處理復(fù)雜問題和突發(fā)事件的能力。
 
  應(yīng)用:關(guān)于深入基層、探索發(fā)現(xiàn)、看問題不能只看表面等話題可以作為論證素材。
 
  二、
 
  吾生也有涯,而知也無涯
 
  釋義:人的生命是有限的,而知識(shí)卻是無限的。
 
  出自:戰(zhàn)國·莊子《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》:“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!”
 
  講話原文:領(lǐng)導(dǎo)人著作《之江新語——求知善讀,貴耳重目》
 
  “吾生也有涯,而知也無涯”。對(duì)學(xué)習(xí)的追求是無止境的,既需苦學(xué),還應(yīng)“善讀”。一方面,讀書要用“巧力”,讀得巧,讀得實(shí),讀得深,懂得取舍,注重思考,不做書呆子,不讓有害信息填充我們的頭腦;另一方面,也不能把讀書看得太容易,不求甚解,囫圇吞棗,抓不住實(shí)質(zhì),把握不住精髓。
 
  應(yīng)用:遇到態(tài)度觀點(diǎn)類題目以及自我認(rèn)知類題目中,關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性、終身學(xué)習(xí)的觀念等方面的題目,可以從這個(gè)角度出發(fā)。
 
  三、
 
  邦之興,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣
 
  釋義:國家興盛,在于擁有人才;國家滅亡,則是因?yàn)閱适瞬?。得人也好,失人也好,都不是一朝一夕所致,而是長期發(fā)展變化的結(jié)果。
 
  出自:唐·白居易《策林·辨興亡之由》:邦之興,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。天地不能頓為寒暑,必漸于春秋;人君不能頓為興亡,必漸于善惡。善不積,不能勃焉而興;惡不積,不能忽焉而亡。
 
  講話原文:《在河北參加省委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話》等文中引用。
 
  白居易在《策林·辨興亡之由》中說:“邦之興,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。”就是說,得人也好,失人也好,都是漸漸形成的,用人上的不正之風(fēng)長期存在,久而久之,必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。這個(gè)道理,我們要牢記。杭州雷峰塔是怎么倒掉的?魯迅有個(gè)論述,就是因?yàn)槿齑u的人多啊,今天你拿一塊,明天他拿一塊,最后塔就轟然倒掉了。倒下來是頃刻之間的事,但過程是漸進(jìn)的。有的事,總覺得不是燃眉之急的事,但恰恰是危亡之漸?。?/span>
 
  應(yīng)用:強(qiáng)調(diào)了人才的重要性,遇到綜合分析社會(huì)現(xiàn)象和態(tài)度觀點(diǎn)的題目,涉及到人才的時(shí)候,在分析的部分可以成為人才重要性的道理論證。
 
  四、
 
  反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。
 
  釋義:能聽取別人意見的為“聰”,能自我反省的為“明”,能克制、戰(zhàn)勝自己的為“強(qiáng)”。
 
  出自:西漢史學(xué)家司馬遷所撰中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》中“商君列傳第八”篇。
 
  講話原文:《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》等文中引用。
 
  批評(píng)和自我批評(píng)存在的普遍性問題是,自我批評(píng)難,相互批評(píng)更難。難就難在為人情所困、為利益所惑,怕結(jié)怨樹敵、怕引火燒身,說到底還是私心雜念作怪,缺乏黨性和擔(dān)當(dāng)。“反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。”對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,要敢于正視、主動(dòng)改正。對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,要敢于指出、幫助改進(jìn)。對(duì)同志的提醒批評(píng),要聞過則喜、虛心接受。自我批評(píng)要一日三省,相互批評(píng)要隨時(shí)隨地,不要等小毛病發(fā)展成大問題再提。要讓批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)生活的常態(tài),成為每個(gè)黨員、干部的必修課。
 
  應(yīng)用:談關(guān)于黨員干部的個(gè)人修養(yǎng)可以從這個(gè)角度入手。
 
  五、
 
  山積而高,澤積而長
 
  釋義:山由累積而高,水由累積而長。做任何一件事情,都需要一個(gè)積累的過程,有積累才能有所成。
 
  出自:唐·劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈(zèng)尚書右仆射王公神道碑》
 
  講話原文:領(lǐng)導(dǎo)人在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上的講話
 
  山積而高,澤積而長,中國是亞洲安全觀的積極倡導(dǎo)者,也是堅(jiān)定實(shí)踐者。中方將一步一個(gè)腳印加強(qiáng)同各方的安全對(duì)話和合作,共同探討制定地區(qū)安全行為準(zhǔn)則和亞洲安全伙伴,使亞洲國家成為相互信任、平等合作的好伙伴。
 
  應(yīng)用:比如在自我認(rèn)知與崗位匹配題目中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題,你如何在崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值等,這個(gè)時(shí)候我們就可以用到山積而高,澤積而長,用實(shí)干精神,去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想?;蛘呤窃诖鹧葜v類題目的時(shí)候也可以用到。

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