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2020年貴州省考申論素材積累:30句道德修養(yǎng)名言

文章來(lái)源:163貴州人事考試信息網(wǎng)編輯者:金粉筆教育時(shí)間:2020-02-19 10:18閱讀:


  1.山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(唐劉禹錫)

  【釋】山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深淺,水里有了龍就靈驗(yàn)。

  2.德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。(明劉基)

  【釋】道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

  3.無(wú)德而官,則官不足以勸有德;無(wú)功而賞,則賞不足以勸有功。(宋李覯)

  【釋】沒(méi)有道德的人作官,這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德;對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞,這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?br />
  4.天下有三危少德而多寵,一危也;才下而位高,二危也;身無(wú)大功而受厚祿,三危也。(《淮南子人間訓(xùn)》)

  【釋】天下有三種情況最危險(xiǎn):一是缺乏道德的人受到過(guò)多寵愛(ài),二是才能低下的人占著高位,三是沒(méi)有大功的人享受豐厚的俸祿。

  5.一指之穴,能涸千里之河;一臠之味,能敗十世之德。(清唐甄)

  【釋】一個(gè)指頭大的漏洞,能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道,能敗壞人們多年積成的道德。

  6.太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。(《左傳》)

  【釋】最上面的是樹(shù)立道德,其次是建立功績(jī),再其次是著書(shū)立說(shuō),這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的,因此可以稱作是不朽的。

  7.平生德義人間頌,身后何須更立碑。(唐徐寅)

  【釋】一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng),死后何須再樹(shù)碑立傳。

  8.有德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以利物;無(wú)德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以殘身。(宋胡宏)

  【釋】有道德的人富貴了,他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物;沒(méi)有道德的人富貴了,他以富貴之勢(shì)來(lái)摧殘自己的身體。

  9.玩人喪德,玩物喪志。(孔子)

  【釋】玩弄人的人喪失道德,貪玩的人喪失意志。

  10.以言傷人者,利于刀斧;以術(shù)害人者,毒于虎狼。(宋林逋)

  【釋】用語(yǔ)言傷害人,比刀斧還厲害;用心術(shù)坑害人,比虎狼還惡毒。

  11.善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。(孔子)

  【釋】如果不多行善事,就不能夠成名;如果不多做惡事,就不會(huì)毀滅自身。

  12.不誘于譽(yù),不恐于誹。(荀子)

  【釋】不被名譽(yù)所誘惑,不被誹謗所嚇倒。

  13.人重官非官重人,德勝才毋才勝德。(明李廷機(jī))

  【釋】人們敬重官是敬重作官人的品德,而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應(yīng)是德行比才能高,而不應(yīng)讓才勝過(guò)德。

  14.一念之非即遏之,一動(dòng)之妄即改之。(明薛喧)

  【釋】一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住,一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

  15.栽培剪伐須努力,花易凋零草易生。(宋蘇舜欽)

  【釋】在栽培剪伐的管理上須要努力,因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x,草容易生長(zhǎng)。

  16.刻薄不賺錢(qián),忠厚不折本。(明馮夢(mèng)龍)

  【釋】刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜,忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。

  17.責(zé)人之心責(zé)己,愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意,第一莫欺心。(《重訂增廣》)

  【釋】責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己,把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是:千萬(wàn)不要欺心。

  18.倚勢(shì)凌人,勢(shì)敗人凌我;窮巷追狗,巷窮狗咬人。見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。(《重訂增廣》)

  【釋】仗勢(shì)欺凌人,勢(shì)敗了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同盡頭狗就要咬人。見(jiàn)了美色起淫心,就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒,隱藏怨恨而采用暗箭傷人,會(huì)給子孫帶來(lái)禍害。

  19.進(jìn)德修業(yè),要個(gè)木石的念頭,若稍涉矜夸,便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪戀,便墮危機(jī)。(古楹聯(lián))

  【釋】樹(shù)立道德進(jìn)行事業(yè),要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭,如果稍微涉及有驕傲自滿過(guò)于夸張,就走向欲境;濟(jì)世治國(guó),要如行云流水般自然,如果一為名利所纏繞,就要出現(xiàn)危機(jī)。

  20.芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳;君子修其道德,不為窮困而改節(jié)。(《重訂增廣》)

  【釋】芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中,不因?yàn)闆](méi)有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹(shù)立道德,不為窮困而改變節(jié)操。

  21.女無(wú)不愛(ài),媳無(wú)不憎,勸天下家婆,減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳;妻何以順,母何以逆,愿爾輩人子,將一點(diǎn)順妻之意以順母。(古楹聯(lián))

  【釋】對(duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的,對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的,勸告天下當(dāng)婆母的,把愛(ài)女兒的心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳;妻子為什么要順從,母親為什么要抵觸,愿那些作兒子的,把順妻的想法去順從母親。

  22.德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。(孔子)

  【釋】德行淺薄而在要位上,知識(shí)少而謀劃大事,力量小而負(fù)重任,沒(méi)有不壞事的。

  23.君子言憂不言樂(lè),然而樂(lè)在其中也;小人知樂(lè)不知憂,故憂常及之。(宋葉適)

  【釋】君子講謹(jǐn)慎如何解憂,不去講逸樂(lè),其實(shí)樂(lè)在其中;小人只知逸樂(lè)不知憂慮,所以憂愁的事常找上他。

  24.善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。(宋鄧牧)

  【釋】善于贊譽(yù)別人的人,人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人,人們也抵毀他。

  25.人生交分恥茍合,貴以道義久可安。(宋蘇舜欽)

  【釋】人生的交往可恥的是茍合,只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。

  26.與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰?fàn)t,雖化為灰,其香不滅。(宋許榧)

  【釋】和心術(shù)邪佞人交往,像雪進(jìn)了墨池一樣,雖然化成了水,其顏色越臟;和品行端方人相處,像炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣,雖化成了灰,但香氣不滅。

  27.良無(wú)磐石固,虛名復(fù)何益。(古詩(shī)句)

  【釋】賢良的品德沒(méi)有磐石那樣堅(jiān)固,光要虛名又有什么益處呢!

  28.見(jiàn)人之過(guò),得己之過(guò);聞人之過(guò),得己之過(guò)。(宋楊萬(wàn)里)

  【釋】見(jiàn)到別人的過(guò)錯(cuò),象自己有了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn);聽(tīng)到說(shuō)別人的過(guò)錯(cuò),也象自己發(fā)生了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。

  29.人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

  【釋】別人對(duì)我有恩有好處,不可以忘掉;我對(duì)別人有恩有好處,不能不忘掉。

  30.人必其自愛(ài)也,然后人愛(ài)諸;人必其自敬也,然后人敬諸。(漢楊雄)

  【釋】人必須先要自愛(ài),然后人們才會(huì)愛(ài)你;人必須先要自敬,然后人們才會(huì)敬你。

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